Blogspot.com

spk(sosialisasi pengenalan kampus di situbondo)

2011-01-14T07:40:00.000-08:00

PROFIL IKAMAKSI

Awal mulanya dari sekumpulan mahasiswa berasal dari wilayah Situbondo berminat dalam pengembangan, pendidikan potensial daerah hingga mampu mengukir prestasi tingkat nasional. Oleh karena itu, dibentuklah suatu wadah yang dapat menampung minat, bakat mahasiswa asal Situbondo. Pada tanggal 20 mei 2006 telah didirikan IKAMAKSI. Diharapkan nantinya IKAMAKSI dapat lebih memotivasi seluruh mahasiswa sewilayah Malang dan terus meraih prestasi, sering dengan jiwa akademi dan organisatoris yang meningkatkan dan berkualitas. IKAMAKSI merupakan Ikatan Mahasiswa Situbondo di malang sebuah organisasi mahasiswa lokal yang bersifat independen, terbuka, tidak di bawah maupun menjadi alat politik partai politik manapun, pluralis, nasionalis, dan mengutamakan kemajuan intelektualitas mahasiswa, peka terhadap kehidupan sosial, pembangunan dan pengembangan budaya, serta menjunjung tinggi nama baik daerah di Situbondo. Kelahiran IKAMAKS dan keberadaannya hingga sekarang cukup sarat dengan sejarah yang melatarbelakangi, mewarnai, dan sekaligus dijalaninya.

Faktor intern sebetulnya lebih dominan dalam bentuk motivasi idealis dari dalam, yaitu dorongan untuk mengembangkan ideologi, paham, dan cita-cita Perkembangan Situbondo (daerah). Untuk mewujudkan cita-cita dan merefleksikan ideologinya itu, maka mesti bersinggungan dan berinteraksi dengan berbagai lapisan dan golongan masyarakat yang majemuk. Interaksi dan persinggungan IKAMAKSI dengan mahasiswa untuk merealisasikan maksud dan tujuannya itu, cara dan strateginya bernetwork bersama dinas terkait daerah beserta PT/instansi/akademi untuk menarik animo dan mengembangkan potensi mahasiswa asal Situbondo yang menuntut ilmu di kota Malang dan tetap berkontribusi di situbondo.

Pada periode IKAMAKSI 2010-2011 ini, dengan seluruh anggota yang tersebar diseluruh universitas wilayah Malang menunjang pengembangan, mencetuskan tujuan, dalam mengusahakan sebuah perubahan yang terus menerus. Maka, IKAMAKSI memilki sebuah landasan yang dijadikan sebuah pegangan dalam menggagas perubahan yang hal tersebut yaitu Terciptanya insani akademis organisatoris pencipta dan pengabdian yang bertanggung jawab melalui Program-program IKAMAKSI yang Kontinue, SPK (Sosialisasi Pengenalan Kampus 2010-2011). Visi dan Misi IKAMAKSI menjadikan sebagai organisasi intelektual dan social terdepan yang berlandskan Tri Dharma Perguruan Tinggi serta mampu bersaing hingga batas interasional, mengedepankan kerjasama di daerah situbondo dan organisasi mahasiswa seluruh Indonesia sehingga menghasilkan sumberdaya manusia yang memilki jiwa pengabdian dan berdaya guna bagi masyarakat. Demikian secara singkat profil IKAMAKSI 2010-2011 ini, semoga bermanfaat bagi masyarakat luas dan dapat membantu di semua lapisan bangsa Indonesia.

CP: Aneke Putri 08563734294

Hardiyanti Utami 08980701156

Hasrul zakariya 08179684360

PROFIL IKAMAKSI

CP: Aneke Putri 08563734294

Hardiyanti Utami 08980701156

Hasrul zakariya 08179684360

STRUKTUR IKAMAKSI 2011

NEW

KETUM: ANEKE PUTRI YULIE DHAYANTI (Univ brawijaya 08)

wakum: HASRUL ZAKARIA (UMM 08)

SEKUM: DEVIS (ITN 08)

BENDUM: ANDI(KANJURUAN 09) DAN KAMIL (ITN 07)

KADIV PSDM: INDAH PURNAMASARI(UB 08)

JURNALISTIK : AGUS, URIP, UMI, ARIE, ALIF

SENI, BUDAYA, OLAHRAGA: FERY, RIA, HANDOKO, TIKA

LITBANG: UTAMI, RIZKI PRAYOGA, IBA EMILIA, AGUNG

KADIV KEMASYARAKATAN: IMAM (UIN 08)

HUMAS: FAKIH, AHMAD, TAUFIQ HIDAYAT, AZMI, HAGI,

UPP: IKA WAHYUNI, FITRI MARENDA, FITRI

KADIV KEWIRAUSAHAAN: ADIT, VIRINGGA, ICHUL, ATIK,

ANGGOTA : ALL MAHASISWA DI MALANG..

PARA ADEK-ADEK SMA DISITUBONDO BISA JOIN KE IKAMAKSI MULAI DARI SEKARANG

OKAY..

ne info baru untuk semua...

love all generasi situbondo..bangun dan tetapkan...

IKAMAKSI BISA!!!!!!!!!!

MONGGO..

REDAM RASA EMOSI JIWA,,

REDAM PERBEDAAN

TAPI TETAPKAN BAHWA KAMU SEBAGAI GENERASI SITUBONDO MENJADI LUAR BIASA..

PASTI BISA..

DAN BISA

Home

2009-06-21T01:52:00.000-07:00

IKAMAKSI

(IKATAN MAHASISWA KABUPATEN SITUBONDO)

Kemerdekaan organisasi timbul ketika ada sebuah kepentingan bersama, ada komitmen bersama entah itu kapan terjadinya?. Berbicara tentang organisasi ternyata banyak model tentang organisasi, coba kita amati ada organisasi bergerak di bidang ekonomi yang orientasi menagemennya pada faktor materi bagaimana organisasi ini bisa mendapatkan keuntungan berdasarkan apa yang mereka telah komitmenkan sejak awal. Ada organisasi bergerak di bidang sosial yang orientasinya bagaimana kita-kita mendapat wawasan yang luas tentang berorganisasi, memperkaya daya nalar kita dengan kajian-kajian yang kita kerjakan bersama, dan sebagai media yang kita butuhkan.

Organisasi yang kita geluti selama ini adalah organisasi yang bersifat sosial, dimana dalam organisasi ini kita di benturkan dalam kepentingan yang berbeda, sifat yang berbeda dan latar belakang yang berbeda. Dalam perbedaan ini, di butuhkan managemen yang bisa membuat perbedaan menjadi kekayaan berpikir kita. Dan kita harus siap menghadapi hal yang yang seperti ini, karena organisasi dapat mengantarkan kita kepada sebuah kehidupan yang lebih sejahtera, oleh karena itu keberadaan organisasi benar-benar di butuhkan.

Dari sebuah pemikiran di atas timbul sebuah keinginan untuk membuat organisasi ke daerahan yang sifatnya meng-akomodir semua mahasiswa situbondo yang berada di Perguruan Tinggi Negeri (PTN) maupun Perguruan Tinggi Swasta(PTS) Malang. Mengingat kondisi situasi ternyata tidak sedikit putra-putri situbondo yang melanjutkan kuliahnya di kota malang. Meng-akomodasi mahasiswa situbondo yang melanjutkan studynya di kota Malang, dan merangsang libido-libido ke intelektulan seorang mahasiswa yang di wadahi dalam sebuah organisasi kedaerahan yang bersifat universal dan independen.

Berawal dari sebuah sinergis pencerahan, dan melakukan konsolidasi awal dari pertemuan mahasiswa situbondo yang berada di malang yang dilaksanakan pada tgl 26 february 2006 dan bertempat di UIN Malang. Dan pada waktu itu pertemuan yang di prakarsai oleh Mas Thoriq seorang mahasiswa UIN Malang, dan pertemuan tersebut menghasilkan beberapa komitmen yang diantaranya; teman- teman sepakat akan ada sebuah organisasi daerah yang akan lahir kembali “perlu diketahui bahwa di Malang pernah lahir sebuah organisasi daerah yang telah mati ” dari sinilah timbul sebuah kekhawatiran tentang potensi yang di miliki mahasiswa situbondo yang melanjutkan studinya di kota Malang, maka kiranya sangat penting untuk melakukan langkah awal yaitu akan lahirnya organisasi daerah yang nantinya bisa mengakomodasi semua mahasiswa situbondo secara merata dan bisa menggali potensi yang ada pada mahasiswa situbondo.

Pada pertemuan yang ke_2, tgl 5 maret 2006, pada saat itu dihadiri beberapa peserta dari beragam kampus yang berada di malang, banyak terjadi hambatan di pertemuan ini yang akhirnya ada semuah komitmen untuk melakukan kongres yang nantinya akan memprakarsai terbentuknya sebuah organisasi secara de facto and de jure.

Pada masa-masa pra kongres, dan penanggung jawab atau ketua tim kongres adalah sahabat Ferdian Nata Atmaja seorang mahasiswa UM Malang. Sebagai penanggung jawab beliau memiliki tanggung jawab akan harus beliau lakukan untuk melakukan komunikasi dengan mahasiswa situbondo yang berada di malang. Dan tetunya hal terebut tidak mudah dilakukan, banyak terjadi hambatan yang akhirnya sedikit demi-sedikit bisa terselesaikan.

Akhirnya pada tanggal 26, 27 dan tgl 28 Mei 2006 terselenggaralah kongres ke_1 yang diselenggarakan di Desa Telekung Batu. Pada saat kongres ada banyak permasalahan yang kiranya dapat di pecahkan dalam kongres tersebut, di antara permasalan tersebut diatas adalah pembuatan AD/ART Organisasi. Dan pada waktu itu juga tgl 27 Mei 2006 lahir sebuah organisasi daerah yang bernama IKAMAKSI (Ikatan Mahasiswa Kabupaten Situbondo), kemudian terpilihlah saudara Basith Fayumi seorang mahasiswa UIN Malang sebagai ketua IKAMAKSI, dan sebagai semboyan yang kita sepakati adalah “Kesadaran, Pengetahuan Dan Rasa Persaudaan Serta Idealitas Membangun Masyarakat Yang Lebih Adil, Makmur Dan Sejahtera”

SINDROM SMOKER

2009-06-21T01:05:00.000-07:00

SINDROM SMOKER

Dalam kehidupan sehari-hari mungkin mata kita gak pernah gak ngeliat rokok (maksudnya sering ngeliat geto..) di toko, tv, iklan-iklan dipinggir jalan atau ngeliat orang terdekat kita ngerokok. Perokok yang lebih kerennya dibilang smoker semakin tahun mungkin semakin bertambah yang mana smoker adalah cowok walau cewek juga ada (tapi seringnya smoker cewek cenderung tersembunyi karena terbentur etika dalam budaya kita).

Kenapa di dunia ini ada rokok?. Aku sering berpikir, kenapa tidak kita musnahkan semua rokok di dunia. Rokok itu menyebalkan sekaligus berbahaya. Betapa berbahanya rokok itu. Bahaya rokok yang aku tahu:
1. Asap rokok bikin sesak napas. Asap rokok itu menyebalkan, sudah baunya gak enak bikin sesak napas pula.
2. Kalau gak salah dibungkus rokok ada peringatan “Rokok dapat menyebabkan serangan jantung, hipertensi, gangguan kehamilan dan janin”. Emang ada peringatan di bungkus rokok, tapi tulisannya kecil udah gitu gak mencolok lagi, ya tetep aja gak bakalan ada efeknya.
3. Smoker pasif memiliki predisposisi 2X atau 3X terserang dampak negative dari rokok daripada smoker aktif.
4. Rokok dapat menyebabkan anak dilahirkan cacat atau mengalami LD (Learning Disabilities) apabila kedua orang tuanya merokok.
5. Rokok dapat menurun pada keturunannya. Berdasarkan penelitian penurunan ini bukan berdasarkan genetis tapi dari belajar sosial.

Semua orang tahu bahaya rokok tersebut bahkan lebih tau daripada aku karena smoker ada diberbagai strata sosial, tapi kenapa tetap merokok?. Kenapa semakin lama smoker semakin bertambah bahkan usia SD pun sudah merokok?. Jawabannya karena mereka sudah menutup mata, hati dan telinga buat melihat semua keburukan rokok itu (berlebihan ya ^^).
Tahu kalau sesuatu itu buruk dan merugikan orang lain dan dirinya tapi tetap melakukannya adalah pengertian sindrom smoker. Smoker tetap merokok walau itu berbahaya karena melakukan berbagai rasionalisasi yang tampaknya memang masuk akal. Rasionalisasi yang biasanya dilakukan smoker antara lain:

1. “Rokok itu menenangkan, meningkatkan percaya diri dan dapat menghilangkan stress”
Dalam rokok mengandung nikotin dan nikotin adalah termasuk stimulan (salah satu jenis zat adiktif). Stimulan tersebut fungsinya adalah meningkatkan perasaan euphoria (perasaan bahagia) dan self-confident. Inilah penyebab kenapa rokok dapat meningkatkan rasa percaya diri dan bahagia. Tapi ada cara lain untuk bahagia dan percaya dengan cara cara yang lebih sehat. Jangan kalian gantungkan perasaan bahagia dan percaya diri pada ROKOK.

2. “Kalau gak ngerokok, aku takut dibilang bencong”
Rokok sama sekali gak ada hubungangannya dengan kejantanan seoarang pria. Salah satu bahaya rokok adalah impotensi, nah lho, kalau impotensi menyerang smoker, sekarang siapa yang dibilang bencong?,

3. “Teman-teman ngejek aku kere kalau gak beli rokok”
Aku punya pengalaman dengan hal ini. Temenku pernah bercerita waktu itu dia cuma punya uang lima ribu, tau gak apa yang dia lakukan, dia memilih beli rokok daripada makanan padahal saat itu dia lapar. Yang ingin aku tanyakan pada smoker, emang rokok itu mengenyangkan?. Hayo sekarang siapa yang kere, bukannya rokok bikin orang kere menjadi lebih kere.

4. “Rokok membantu aku dalam mendapatkan inspirasi”
Ehm..Mungkin karena stimulant yang ada dalam rokok itu dapat meningkatkan dopamine dalam otak sehingga neurotransmitter tersedia dalam tingkat yang tinggi dan kondisi keterangsangan system saraf tinggi. Hal ini mungkin yang menyebabkan impuls-impuls informasi berjalan sangat aktif dalam otak sehingga inspirasi mudah didapatkan. Tapi pernah terpikirkan gak kalau hal ini terkesan memaksakan otak?. Otak akan bekerja semaksimal mungkin kok tanpa kita paksa dengan rokok.

5. “Kalau gak ada rokok dan pabrik rokok ditutup, pasti akan bertambah pengangguran di Indonesia”
Kalau menyangkut masalah lapangan pekerjaan di Indonesia, keputusan menutup pabrik rokok merupakan hal yang sulit karena menyangkut kehidupan para pekerjanya (Yah emang nasib, SDM Indonesia jarang yang kreatif so sukanya manja meminta lapangan kerja). Tapi sebagai pengganti pabrik rokok, kita buat perusahaan yang bertema “Bahagia tanpa rokok”. Gimana?. Setuju?.

6. “Tanpa rokok manusia pasti mati, mending ngerokok aja toh entar sama-sama mati”.
Kata diatas adalah bentuk egoisme dari seorang smoker. Sadar gak sih kalau mungkin aja orang yang gak merokok itu mati gara-gara menghirup asap rokok dari smoker. Ingat perokok pasif memiliki resiko lebih besar dari perokok aktif. Aku gak mengerti dengan smoker yang merokok didepan orang yang dia cintai. Katanya cinta, tapi kenapa membahayakan orang yang dia cintai dengan menjadikan kekasihnya itu passive smoker.

7. “Kalau gak ngerokok, mulut rasanya gak enak”
Ada seorang pasien di RSJ Lawang yang gak bisa lepas dari rokoknya. Setiap saat dia ngerokok tiada henti kecuali tidur tentunya. Tau gak kenapa? Karena mungkin saat fase oral yaitu usia 0-2 tahun, dia tidak mendapat kepuasan didaerah oral, so saat dewasa melakukan kastarsi dengan rokok sebagai objek pemuasnya (berdasarkan Teori Psikoseksual Freud). Mungkin ini juga yang menjadi penyebabnya kenapa mulut terasa gak nyaman saat gak ngerokok pada diri smoker. Smoker mencari objek kastarsi yaitu rokok.

Menurutku pabrik rokok mungkin juga ada rasa bersalah karena memproduksi barang berbahaya (rokok). Tau gak kenapa?, karena pabrik rokok melakukan kompensasi atas penjualan rokok itu. Kompensasinya misalnya dengan memberikan bea siswa, program-program kesehatan untuk masyarakat, dll. Tuh, pabrik rokok aja merasa bersalah, kenapa gak berhenti merokok aja sih?

Silver_Knight

Bahaya

2009-06-21T00:31:00.000-07:00

BETAPA BERBAHAYANYA KATA-KATA HINAAN

“Indonesia adalah negara yang beradap” tapi untuk saat ini kata-kata itu sudah tidak cocok. Tau kenapa?, karena semakin lama manusia yang hidup di bumi katulistiwa Indonesia ini manusianya semakin anarkis. Liatlah di tv betapa anarkisnya manusia yang mana moralitas hilang dari otak dan hati mereka. Sesama manusia saling menjatuhkan, menjelek-jelekkan, menghancurkan, kalau bukan anarkis, apa coba namanya.

Anarkisme yang paling sederhana dan sering kita temui menurutku adalah kata-kata hinaan yang dikatakan pada orang lain. Seringkali orang mengatakan kata hinaan itu tanpa kita sadari (mungkin dah merupakan style of life kali..) atau kita mengatakan kata-kata hinaan itu untuk meningkatkan mental seseorang menjadi mental baja (biasanya dilakukan aktivis). Pertanyaannya adalah apakah itu efektif?. Apakah kata-kata hinaan itu bisa meningkatkan kekuatan mental?.

Ada sebuah kasus dalam organisasi. Aku tidak tahu kenapa, dalam organisasi banyak sekali keluar kata-kata seperti ini. Dulu saat pemilihan ketua organisasi, ketua yang dipilih mungkin kelihatan agak kurang tegas (mungkin memang masih belum berpengalaman), lalu apa yang dilakukan para senior?. Senior menghina dirinya dengan mengatakan “TAPAI (tapai itu bahasa Madura dari tape). Itu dikatakan berulan-ulang dan mungkin cukup banyak yang mengatakan itu. Tau tidak hasilnya bagaimana dengan kinerja ketua itu?. Ketua itu menjadi benar-benar seperti tape, lembek, lemah dan gemulai (penari kale..^^). Nah lho, siapa yang harus disalahin?.
Kata-kata hinaan sangat membahayakan jiwa seseorang, apalagi apabila dikatakan berulang-ulang, oleh orang yang berarti bagi orang tersebut dan disertai dengan bentakan. Kata-kata hinaan adalah kata-kata yang menyakitkan yang akan mengguncangkan jiwa seseorang. Saat seseorang mendaptkan kata-kata hinaan secara bertubi-tubi dan sangat menyakitkan, maka kata-kata itu akan masuk ke alam bawah sadarnya (unconscious). Saat hal itu masuk ke alam bawah sadarnya, kata-kata itu akan menjadi bagian dalam dirinya bahkan akan masuk menjadi kepribadiannya. Kenapa hal itu bisa terjadi? Karena hidup manusia sebenarnya dikontrol oleh alam bawah sadar (pernah tau gak ternyata 80% hidup kita adalah alam bawah sadar).

Kata-kata hinaan ditambah lagi bentakan akan sangat besar pengaruhnya karena saat seseorang dibentak dia akan terkejut. Saat terkejut itulah pintu alam bawah sadarnya akan terbuka sangat lebar dan kata hinaan itu akan dengan sanagat cepat msuk kedalam alam bawah sadar dan otomatis akan mempengaruhi hidupnya. Misalnya ketika ada anak yang sangat nakal dibentak ibunya “DASAR ANAK NAKAL!”, maka kata “anak nakal tersebut akan masuk dalam alam bawah sadarnya langsung karena pintu alam bawah sadar terbuka lebar. Hasilnya adalah anak itu akan benar-benar menjadi anak yang nakal. Untuk calon ibu dan calon ayah, kalau nanti punya anak jangan dibentak pakek kata hinaan ya. Pakek kata yang indah-indah aja, misalnya saat anak berantakin rumah, bentak aja anak dengan kata “KAMU ANAK BAIK!” lalu setalah dibentak itu katakan apa kesalahan anak akalu anak baik itu gak boleh berantakin rumah. So kata yang masuk dalam alam bawah sadar anak adalah “anak baik”.

Nah, setelah tau akibat buruk dari kata hinaan itu, masihkah hobi menghina pada diri kita tetap dilanjutkkan?. Terserah pilihan hidup kalian, karena hidup adalah sebuah pilihan. Jangan sia-siakan hidup untuk suatu pilihan yang salah (lho aku kok jd sok gini y,,maap..maap).

Silver_Knight

Artikel

2009-06-21T00:19:00.000-07:00

BETAPA BERBAHAYANYA KATA-KATA HINAAN

“Indonesia adalah negara yang beradap” tapi untuk saat ini kata-kata itu sudah tidak cocok. Tau kenapa?, karena semakin lama manusia yang hidup di bumi katulistiwa Indonesia ini manusianya semakin anarkis. Liatlah di tv betapa anarkisnya manusia yang mana moralitas hilang dari otak dan hati mereka. Sesama manusia saling menjatuhkan, menjelek-jelekkan, menghancurkan, ... selengkapnya

SINDROM SMOKER

Dalam kehidupan sehari-hari mungkin mata kita gak pernah gak ngeliat rokok (maksudnya sering ngeliat geto..) di toko, tv, iklan-iklan dipinggir jalan atau ngeliat orang terdekat kita ngerokok. Perokok yang lebih kerennya dibilang smoker semakin tahun mungkin semakin bertambah yang mana smoker adalah cowok walau cewek juga ada .... selengkapnya

Info

2009-01-03T00:24:00.001-08:00

Tungguin saja info selanjutnya

jadwal

2009-01-03T00:20:00.001-08:00

Dikarenakan Web Blog ini baru dibuat maka sampai saat ini masih belum ada kegiatan
ditunggu saja ya..

Kontak

2009-01-03T00:13:00.001-08:00

Buat temen-temen yang belum tau MABES Ikamaksi yang baru silahkan datang aja langsung ke:
Jl. Mayjend Panjaitan Gg 17A No 122 Malang

Link

2009-01-03T00:11:00.000-08:00

Blog lama

Tentang situbondo

2009-01-03T00:04:00.000-08:00

1. Tentang Kota situbondo
2. Letak Geografis

Tentang Kota situbondo

2009-01-02T23:54:00.000-08:00

Asal Usul Nama Kabupaten Situbondo

Berdasarkan Legenda kabupaten Situbondo, nama Kabupaten Situbondo berasal dan nama Pangeran Situbondo atau Pangeran Aryo Gajah Situbondo, dimana sepengetahuan masyarakat Situbondo bahwa Pangeran Situbondo tidak pernah menampakkan diri, hal

tersebut dikarenakan keberadaannya di Kabupaten Situbondo kemungkinan sudah dalam keadaan meninggal-dunia akibat kekalahan pertarungannya dengan Joko Jumput, sehingga hanya ditandai dengan ditemukannya sebuah 'odheng' (ikat kepala).

Pangeran Situbondo yang ditemukan di wilayah Kelurahan Patokan dan sekarang dijadikan Ibukota Kabupaten Situbondo.Sedangkan menurut pemeo yang berkembang di masyarakat, arti kata SITUBONDO berasal dan kata : SITI = tanah dan BaANDO ikat , hal tersebut dikaitkan dengan suatu keyakinan bahwa orang pendatang akan diikat untuk menetap di tanah Situbondo, kenyataan ini mendekati kebenaran banyak orang pendatang yang akhirnya menetap di Kabupaten Situbondo.

LEGENDA PANGERAN SITUBONDO

Pengeran Situbondo atau Pengeran Aryo Gajah Situbondo berasal dari Madura, pada suatu ketika dia ingin meminang Putri Adipati Suroboyo yang terkenal cantik, maka datanglah Pangeran Situbondo ke Surabaya untuk melamar Putri Adipati Suroboyo, namun sayang keinginan Pangeran Situbondo sebenarnya ditolak oleh Adipati Suroboyo, akan tetapi penolakannya tidak secara terus-terang hanya diberi persyaratan untuk membábat hutan di sebelah Timur Surabaya, padahal persyaratan tersebut hanyalah suatu alasan yang maksudnya untuk mengulur-ulur waktu saja, sambil merencanakan siasat bagaimana caranya dapat menyingkirkan Pangeran Situbondo Kesempatan Adipati Suroboyo menjalankan rencananya terbuka ketika keponakannya yang bernama Joko Taruno dan Kediri, karena rupanya Joko Taruno juga bermaksud menyunting putrinya, dan Adipati Suroboyo tidak keberatan namun dengan syarat Joko Taruno harus mengalahkan Pangeran Situbondo terlebih dahulu. Terdorong. keinginannya untuk menyunting sang putri, maka berangkatlah Joko Taruno ke hutan untuk menantang Pangeran Situbondo, namun sayang Joko Taruno kalah dalam pertarungan tetapi kekalahannya tidak sampai terbunuh, sehingga Joko Taruno masih sempat mengadakan sayembara bahwa "barang siapa bisa mengalahkan Pangeran Situbondo akan mendapatkan hadiah separuh kekayaannya".
Mendengar sayembara tersebut datanglah Joko Jumput putra Mbok Rondo Prabankenco untuk mencoba maka ditantanglah Pangeran Situbondo oleh Joko Jumput, dan ternyata dalam pertarungan tersebut dimenangkan Joko Jumput, sedangkan Pangeran Situbondo tertendang jauh ke arah Timur hingga sampai di daerah Kabupaten Situbondo ditandai dengan ditemukannya sebuah 'odheng' (ikat kepala) Pangeran Situbondo, yang tepatnya ditemukan di wilayah Kelurahan Patokan yang sekarang menjadi Ibukota Kabupaten Situbondo.
Selanjutnya kembali ke Surabaya dimana di hadapan Adipati Suroboyo kemenangan Joko Jumput atas Pangeran Situbondo diakui oleh Joko Taruno sebagai kemenangannya, namun Adipati Suroboyo tidak begitu saja mempercayainya, maka untuk membuktikannya disuruhlah keduanya bertarung untuk menentukan siapa yang menjadi pemenang sesungguhnya. Akhirnya pada saat pertarungan terjadi Joko Taruno tertimpa kutukan menjadi patung "Joko Dolog" akibat kebohongannya.

Sejarah Kota Situbondo
Sejarah Kabupaten Situbondo tidak terlepas dan sejarah Karesidenan Besuki, sehingga kita perlu mengkaji terlebih dahulu sejarah Karesidenan Besuki. Yang membabat Karesidenan Besuki pertama kali adalah Ki Pateh Abs (± th 1700) selanjutnya dipasrahkan kepada Tumenggung Joyo Lelono. Karena pada saat itu juga Belanda sudah menguasai Pulau Jawa (± th 1743) terutama di daerah pesisir tennasuk pula Karesidenan Besuki dan dengan segala tipu-dayanya, maka pada akhirnya Tumenggung Joyo Lelono tidak berdaya hingga Karesidenan Besuki dikuasai sepenuhnya oleh Belanda.
Pada masanya (± th 1798) Pemerintahan Belanda pernah kekurangan keuangan untuk membiayai Pemerintahannya, sehingga Pulau Jawa pernah dikontrakkan kepada orang China, kemudian datanglah Raffles (± th 1811 - 1816) dan Inggris yang mengganti kekuasaan Belanda dan menebus Pulau Jawa, namun kekuasaan Inggris hanya bertahan beberapa tahun saja, selanjutnya Pulau Jawa di kuasai kembali oleh Belanda, dan diangkatlah Raden Noto Kusumo putra dan Pangeran Sumenep Madura yang bergelar Raden Tumenggung Prawirodiningrat I (± th 1820) sebagai Residen Pertama Karesidenan Besuki.

Dalam masa Pemerintahan Kapten I I banyak membantu Pemerintah Belanda dalam membangun Kabupaten Situbondo, antara-lain Pembangunan Dam Air Pintu Lima di Desa Kotakan Situbondo
Setelah Raden Prawirodiningrat I meninggal-dunia sebagai penggantinya adalah Raden Prawirodiningrat II (± th 1830). Dalam masa Pemerintahan Raden Prawirodiningrat II banyak menghasilkan karya yang cukup menonjol antara-lain berdirinya Pabrik Gula di Kabupaten Situbondo, dimulai dan PG. Demaas, PG. Wringinanorn, PG. Panji, dan PG. Olean, maka atas jasanya tersebut Pemerintah Belanda memberikan hadiah berupa "Kalung Emas Bandul Singa". Perlu diketahui pula pada masa Pemerintahan Raden Prawirodiningrat II wilayahnya hingga Kabupaten Probolinggo, terbukti salah seorang putranya yang bernama Raden Suringrono menjadi Bupati Probolinggo. Setelah Raden Prawirodiningrat II meninggal dunia sebagai penggantinya adalah Raden Prawirodiningrat III (± th 1840). Tetapi dalam masa Pemerintahan Raden Prawirodiningrat III perkembangan Karesidenan Besuki kalah maju dibanding Kabupaten Situbondo, mungkin karena di Kabupaten Situbondo mempunyai beberapa pelabuhan yang cukup menunjang perkembangannya, yaitu antara-lain : Pelabuhan Panarukan, Kalbut dan Jangkar, sehingga pada akhimya pusat pemerintahan berpindah ke Kabupaten Situbondo dengan Raden Tumenggung Aryo Soeryo Dipoetro diangkat sebagai Bupati Pertama Kabupaten Situbondo, dan wilayah Karesidenan Besuki dibagi menjadi 2 yaitu: Besuki termasuk Suboh ke arah Barat hingga Banyuglugur ikut wilayah Kabupaten Bondowoso dan Mlandingan ke arah Timur hingga Tapen ikut wilayah Kabupaten Situbondo, hal ini terbukti dan logat bicara orang Besuki yang mirip dengan logat Bondowoso dan logat bicara orang Prajekan mirip dengan logat Situbondo.

PERUBAHAN NAMA KABUPATEN
Pada mulanya nama Kabupaten Situbondo adalah "Kabupaten Panarukan" dengan Ibukota Situbondo, sehingga dahulu pada masa Pemerintahan Belanda oleh Gubernur Jenchal Daendels (± th 1808 - 1811) yang membangun jalan dengan kerja paksa sepanjang pantai utara Pulau Jawa dikenal dengan sehutan "Jalan Anyer - Panarukan" atau lebih dikenal lagi "Jalan Daendels", kemudian seiring waktu berjalan barulah pada masa Pemerintahan Bupati Achmad Tahir (± th 1972) diubah menjadi Kabupaten Situbondo dengan Ibukota Situbondo, berdasarkan Peraturan Pemerintah RI Nomor. 28 / 1972 tentang Perubahan Nama dan Pemindahan Tempat Kedudukan Pemerintah Daerah.

Perlu diketahui pula bahwa Kediaman Bupati Situbondo pada masa lalu belumlah berada di lingkungan Pendopo Kabupaten namun masih menempati rumah pribadinya, baru pada masa Pemerintahan Bupati Raden Aryo Poestoko Pranowo (± th 1900 - 1924), dia memperbaiki Pendopo Kabupaten sekaligus membangun Kediaman Bupati dan Paviliun Ajudan Bupati hingga sekarang mi, kemudian pada masa Pemerintahan Bupati Drs. H. Moh. Diaaman, Pemerintah Kabupaten Situbondo memperbaiki kembali Pendopo Kabupaten (± th 2002). Terakhir kali diperbaharui ( Selasa, 13 Juni 2006 )

Disadur dari :www.pemkabsitubondo.co.id

Letak Geografis

2009-01-02T23:48:00.000-08:00

Keadaan Geografis

a. Letak Daerah - Bujur Timur 113⁰ 30’ – 114⁰ 42’

- Lintang Selatan 7⁰ 35’ – 7⁰ 44’

Batas Wilayah Sebelah Utara berbatasan dengan Selat Madura

Sebelah Selatan berbatasan dengan Kab. Bondowoso dan Kab. Banyuwangi

Sebelah Barat berbatasan dengan Kab. Probolinggo

Sebelah Timur berbatasan dengan Selat Bali

b. Jumlah Kecamatan : 17

c. Jumlah Desa : 132

d. Luas Wilayah : 1 638,50 km²

2. Pemerintahan

a. Jumlah PNS : 2 923

b. Jumlah Anggota DPRD : –

3.Penduduk

a. Jumlah Penduduk Seluruhnya : 579 831 jiwa

b. Jumlah Penduduk laki – laki : 283 334 jiwa

c. Jumlah Penduduk Perempuan : 296 497 jiwa

d. Kepadatan penduduk : 354 per km²

e. Jumlah Rumah Tangga : 179 310

4. Angkatan Kerja

a. Jumlah Angkatan Kerja : 394 361

b. Jumlah Angkatan Kerja yang Bekerja : –

c. Sektor Lapangan Kerja

No.

Jenis Lapangan Kerja

Jumlah Pekerja

Pertanian

Industri

Perdagangan

Angkutan

Jasa

Lainnya

–

5. Sosial

a. Jumlah Sekolah dan Guru

No.

Jenis Sekolah

Jumlah Sekolah, Akademi, PT

Jumlah Guru,

Dosen

Sekolah Dasar (SD)

Sekolah Lanjutan Tingkat Pertama (SLTP)

Sekolah Lanjutan Tingkat Atas (SLTA) + SMK

MIN / MIS (Ibtidaiyah)

MTsN / MTsS (Tsanawiyah)

MAN / MAS (Aliyah)

Akademi

Perguruan Tinggi

501

–

3 275

800

591

–

197 *

(*) jumlah dari akademi dan univ

b. Jumlah Rumah Sakit Umum : 2

c. Jumlah Dokter : 52

d. Jumlah Bidan : 94

e. Jumlah Puskesmas : 93

f. Jumlah Tempat Ibadah

- Masjid / Mushola / Langgar : 3 807

- Gereja : 19

- Pura : 1

- Vihara : 1

g. Jumlah Akseptor KB : 108 050

h. Jumlah Kasus Kriminal : 22

i. Jumlah Keluarga Miskin : –

6. Pertanian

a. Luas Lahan Sawah : 29 469 (ha)

b. Luas Lahan Bukan Sawah : 66 959 (ha)

c. Produksi Pertanian

No.

Jenis Produk Pertanian

Produksi

(ton)

Luas Panen

(ha)

Padi

Jagung

Ubi Kayu

Kacang Hijau

Kacang Kedelai

2 041 320

1 343 393

255 891

35 278

24 592

35 651

42 243

1 491

3 285

2 285

7. Industri

a. Banyaknya Unit Usaha Industri : 6 968

b. Jumlah Industri berdasarkan nilai produksi dan pekerja

No.

Jenis Industri

Nilai Produksi

(000 Rp)

Jml Pekerja

Makanan, Minuman

Industri Kecil Aneka

Tekstil

Genteng

Bata

–

4 118

23 235

816

1 202

1 089

8. Perdagangan

a. Jumlah Usaha Perdagangan (yang menerima SIUP) : 350

b. Jumlah Pasar : 46

9. Pariwisata

a. Jumlah Pengunjung objek wisata seluruhnya : 180 655

b. Jumlah pengunjung objek wisata domestik : 178 461

c. Jumlah pengunjung objek wisata asing : 2 174

d. Objek pariwisata berdasar jenis dan pengunjung

No.

Jenis Pariwisata

Jumlah Pengunjung

Pasir Putih

Taman Nasional Baluran

173 399

7 256

10. Nilai APBD : (000 Rp.) 48 863 507

11. Nilai PDRB : atas dasar harga berlaku (Juta Rp.) 856 306,74

12. Makanan Khas Daerah : –

13. Kerajinan Khas Daerah : –

14. Budaya Khas Daerah : –

disadur dari www.pemkabsitubondo.co.id